李宗仁曾經說：“汪兆銘（汪精衛）儀表堂堂，滿腹詩書，言談舉止，風度翩翩，使人相對，如坐春風之中。”
汪精衛書法賞：
張學良
十大美男中最令人羨慕的莫過於張學良。生來英俊瀟灑不說，年紀輕輕就手握權柄統帥壹方。
張學良書法欣賞：
張學良不僅是指揮千軍萬馬的“少帥”，而且國學功底深厚，精於詩詞，更寫得壹手好字，行書、楷書、隸書、篆書皆有不凡功底。
梅蘭芳
“珠喉宛轉繞梁曲，玉貌聘婷絕世妝”的梅蘭芳，無疑是四大美男中美得最為楚楚可憐的壹個。
當時有句俗話：“討老婆要像梅蘭芳，生兒子要像周信芳”，“男子皆欲娶蘭芳以為妻，女子皆欲嫁蘭芳以為婦”，真是萬千寵愛加於壹身！
梅蘭芳書法欣賞：
周恩來
周總理生於南方但長於北方，這使得周總理之美兼有南方的俊秀和北方的英挺，南北皆融亦是周總理的性格特征，收細膩和豪放於壹體。
美國外交官約翰•謝偉思回憶說：“凡是見過周恩來的人，沒有誰會忘記他。他精神飽滿，富於魅力，長相漂亮。”
周總理之美絕對不只限於外在，而是深深紮根於其內在絕佳的學識和高尚的品德。只有這樣的人才能擁有真正的美，也只有這樣的美才真正能夠被人民所景仰和銘記。
周恩來書法欣賞：
從各個時期看，周恩來的書法藝術，具備了如下特點：學子時期（青年）的剛俊挺健、秀外慧中；形成時期（中年）的藏而不露、渾樸凝重；造極時期（晚年）的斂放自如、雄俊偉茂，神完氣足。
袁克文
袁克文是袁世凱次子，是“民國四公子之壹”，也是青幫大佬，梨園名票，詩詞楹聯、琴棋書畫、文物鑒賞等諸多方面無所不能、無所不精。
袁克文天性頑劣，但是聰慧異常，偶讀詩書，便壹目十行，過目不忘。他繼承了母親容貌出眾的基因，長大後有玉樹臨風之貌，且又多才多藝，深得父母的寵愛。
他自稱“六歲識字，七歲讀經史，十歲**文章，十有五學詩賦，十有八蔭生授法部員外郎”。因為任性使氣，不拘細行瑣德，最後終於弄得狂名遠播。
袁克文書法欣賞：
蔣介石
蔣介石是國民黨當政時期的黨、政、軍主要領導人，是壹位保守的革命者。他的書法壹如其人，衣冠整潔，筆直字方，不逾規矩。
蔣介石書法欣賞：
張靈甫
張靈甫，文讀北大，武修黃埔，軍中儒將。眉如遠山，目似
朗星，俊美剛毅，玉樹臨風，氣宇軒昂，英氣逼人。
張靈甫是抗日英豪民族之魂，尤其是親率敢死隊智取古山的壯舉，腿被日寇機槍打斷，血灑疆場之悲壯；抗戰之中，舍身忘死，身中七處彈片猶不下火線，令人可嘆可敬。
張靈甫書法欣賞：
孫立人
孫立人，身高1米86，是考上清華大學的高考狀元，後留學美國弗吉尼亞軍校。曾代表中國男籃赴遠東國際運動會擊敗日本，奪得中國籃球史上第壹個世界冠軍。
孫立人第壹次緬戰時任38師師長，仁安羌之戰以壹團兵力擊敗日軍4000余人，以少勝多為其贏得國際聲譽，是國民黨軍級單位將領中殲滅日軍最多的將領。
孫立人書法欣賞：
蔣緯國
蔣緯國，蔣介石次子（後證實是養子），生父戴季陶，生母為日本護士。英氣逼人，壹表人才，堪稱美男子。蔣對上級壹副德式做派，尊貴嚴謹；對下級壹副美式做派，為人隨和體恤，人緣極好。
蔣緯國書法欣賞：
胡適
1918年胡適加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣傳個性解放、思想自由，扛起自由主義的大旗。晚年潛心於《水經註》的考證，但未及寫出定稿，1962年在臺北病逝。
胡適書法欣賞：
我們看完以上的簡況和書法后，我要說從古至今，每一個不同的時代，總有一些人在評論男子的美。首先，評論男子的美有三類特長，第一必須是才貌雙全；第二是德品兼優；第三是個人地位，失掉這三類基礎，就無能排立美男範圍了，所以無論是前人所評的第一美男汪精衛，還是蔣中正、周恩來，其實這裡面沒有幾個堪稱美字，但是他們是具有才學的；從他們的書法文采當中就能看出字如其人，主要以書法學問和個人地位在表現他們的美，當然，他們必須冠有H.E.或Honorable，否則就失掉個人的成就地位了。
其實，有一位超于十大美男的美男子，他的美貌、才華、德品成就，不是我這筆能用語言可以形容的，一切都擺在那裡的，評賞家們一比皆見真鋼。
首先，我們說他的相貌；今天，不以我自己的看法來說，就只拿媒體新聞的評語來說。
東方日報說：“第三世多傑羌佛，其俊美程度世間無人可及，毫無瑕疵，完美到驚魄！若是女子，以傾城傾國之容，閉月羞花之貌來形容也不能企及第三世多傑羌佛之項背，實在是堪世帥俊無雙，人間絕美汗顏！”
又華府新聞日報說：“其形象之莊嚴無比，俊美到了毫無缺點，遷魂誘魄的程度，那是天下無雙的絕世風姿，英容冠斗之相！”
世界論壇報說：“大眼瓏玲，目光慈祥，英姿莊嚴，清奇俊美，無暇天姿，見所未見。”
既然美男子必須要有書法文才作為基礎，那我們就說書法吧！古代的王羲之、黃庭堅、張懷素、何紹基，近代于右任，但是他們獨成一家，當你們看到第三世多傑羌佛的書法時，不但不低于他們的功夫，而且是獨成多家。
羌佛的書法要嚴謹有嚴謹，要隨和有隨和，要古樸有古樸，要新意有新意，要老道有老道，要秀媚有秀媚，要飄逸有飄逸，立意格高境大，剛中見柔，神韻內含，如「翡翠玉」，信手揮筆毫不拘束，飄逸自然而清奇。又「枯藤石堡」，脫俗無華，勢如竹片脆折，卻彈性內斂雅純。而「福慧寺」則灌力鋼鋒，老辣蒼勁，勢有鋼筋鐵骨，石雕玉鑽之質。「萬古輝光」，外放勁道，內顯活神，行筆毫不著意，墨情書境風韻脫俗。「忍里修和」，造型典雅，行筆自如，成熟大方。「莞爾靈犀」則婉約自在，秀美內涵，脫盡火氣。「鶴舞」，大氣揮毫，沉渾華滋，力透紙背。「朗嘎羅布」、「余著般若」，不但外形含情穩健，更是內剛攝魂，與「小不點」都是典型的孩兒體，「華藏學佛苑」則用瘦筋孩兒書體行筆，又是另一番妙境神韻，所謂「字到生時是熟時，老叟童心爐火青」，內行都知道，孩兒體與草書是斷然不同的兩種格調意境，當你看了羌佛的草書「高山無道兮」、「道兮鯉所依」後，又會進一步感受到不可思議，其草書立意豪放，龍蛇走筆，穿插婉轉自如，流暢剛勁，勢如江濤洗谷，震壁四環，松峰不靜，而「雲團玉」又異於「高山無道兮」，展枯藤墜石之風貌，連環盤錯，柔藤穿掛，綿裡藏剛，兩體草書，各具異格，實在是奇美之絕，一個人有這麼多變化的成熟書風，異脫古人書帖，自成大家，確實是歷史上出現的第一人，而且是自成一家多體，如此多格，前無古人，獨領風騷，亙古一人，第三世多杰羌佛的書法已經出神入化，老叟童心，爐火純青，且又鐵劃玉鑽，金石折釵之古，功夫老道，內涵德識，但羌佛說：「余之寫字然耳，書之未入其門，慚愧塗墨，貽笑大方，湊為補壁罷了。」如此德境，無話可說，令人敬佩，由於祂的書法功力雄渾紮實，綿纏超凡內勁，因此很難臨摹成功，近代于右任大師的書法，堪為前無古人的孩兒體，脫盡火氣的內涵功力，但還能臨摹，由此得知，羌佛的才華不是口頭說著玩的，而正如詩人、大書法家吳丈蜀先生評價祂的：「脫盡凡胎見慧根」，至於羌佛其他方面的才華，那更是說之不完、道之不盡，祂一個人就創立了三十大類的成果，每一類又分若干類，而且都得到了登峰造極的境界，至於琴棋書畫詩詞歌賦楹聯文章，更是信手捻來，學識精良，祂始創的「韻雕」是舉世無雙的，而且是第一個為人類創始了複製不了的藝術，被評為「美得攝魂的雕塑」，祂的繪畫是全世界在世畫家的最高價位，拍賣成每平方英呎一千七百萬美元，僅「龍鯉鬧蓮池」一幅畫，價值五千九百萬美元，是具有法庭認證權威的評估專家發的評估證書。根據以上簡述，無非是才華橫溢而已，那地位又如何呢？至於祂的地位，不是His Excellency的位置，更不是Honorable，而是高到沒有更高了，2012年被國會第614號決議冠名為H.H.第三世多杰羌佛，這在全世界真正為國家級冠名認可的只有三位，即是梵蒂岡教皇教宗和英國伊利莎白女皇，祂長得這麼才華冠斗無雙是從何而來？當我們看到祂著的「學佛」一書後，就知道祂的正行、正見、至高境界德品，是成就的支柱，難怪民國蔣緯國將軍，也跪在這位年輕美男子的面前俯首尊師。
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